劃龍舟圖片繪畫【100句文案】

一、劃龍舟圖片

1、每年到農歷的五月初運河的兩岸就會聚集著人山人海的觀眾，他們都在興致勃勃地觀看賽龍舟呢！從此以后，包粽子、賽龍舟的習俗漸漸地傳播開來，賽龍舟就成為端午節中最隆重、最熱鬧的活動了。端午節是每年都要過的，千百年來，百姓都以包粽子、賽龍舟的形式來紀念這位偉大的愛國主義詩人———屈原，已表我們的愛國之情。

2、排灣(祖先最早發源的地方)，第2大族群。擁有最具典型意義的貴族社會，部落的領土屬于一個或數個頭目。氏族內部實行長嗣繼承制度，部落的公共事務，由平民自治推選出來的人進行管理。五年祭，是排灣最負盛名且儀式嚴謹的祭典，從迎請神靈開始到最后送靈儀式結束，時間長達6個月之久。

3、糯米放生抽、鹽，攪拌均勻粽葉卷成漏斗狀，加入糯米、鴨蛋黃、腌制好的豬肉條，卷成粽子放入水中煮，素粽煮20分鐘，肉粽煮1小時

4、第三個是懸掛的時間。這個也沒有規定的，一般一個月后當艾草干枯了，不再散發出香味了，就會把它取下來。然后可以把它燃燒來熏房間，一樣有很好的驅趕蚊蟲的效果。你的家鄉還有哪些端午節習俗呢？歡迎補充！

5、古人認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。

6、說到2028年奧運會沒有舉重項目，舉重運動員干嘛？我說一下看法，第一2028年取消也好，備選也好不代表下一屆也會取消或是備選！所以不要放棄。第舉重是傳統項目，是因為興奮劑“重災區”.國際奧委會目的是杜絕興奮劑參與。只要證明沒有就很有可能恢復。第三對于舉重運動員，有亞運會和世錦賽可以參加。只是會把本就關注度一般的舉重，更加雪上加霜。

7、江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。

8、太魯閣(山腰的平臺或可居住之地)，第5大族群。他們沿襲傳統社會組織，由成員共同推舉聰明正直的人擔任領導者，對外代表部落，對內維持部落的安寧和諧，解決仲裁紛爭。和泰雅人一樣，男女成年后都有紋面的習俗。信仰的是以祖靈為中心的集體意識。

9、運動員這塊國家會給解決，去體育院校當老師，繼續舉重項目等等，或者不想從事舉重，可以按年齡繼續受教育或是再就業。

10、龍舟賽是為了紀念我們傳統節日端午節，這些賽事如此精彩，與這些年我們國家堅持發揚優秀傳統文化是分不開的，我們就是要堅定文化自信，我們中華民族的優秀文化，比世界上任何一個國家都更歷史悠久，這當中肯定就有很多很優秀的，所以我們才更要傳承發揚。

11、都到這了，分享+點個贊再走唄！！

12、計劃先登個嶗山尋山問道，再去八大關觀海聽潮，隨后到德式建筑群回味過去，最后，來西海岸新區的金沙灘海邊漫步。

13、參考資料來源：中國網－端午節簡介

14、臺灣十四個少數民族一覽

15、戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。

16、關于粽子什么餡比較好吃，這沒有固定的說法，因為我國南北飲食習慣不同，不同的地區人們的口味自然不一樣。比如南方很多人喜歡吃咸口的，北方大多數人喜歡吃甜口的。甜粽子主要有以下幾種口味，如： 玫瑰豆沙餡，紅棗餡，蓮蓉餡，八寶餡等等。咸口的有：肉粽，板栗肉粽，咸蛋黃肉粽等等。主要看看你喜歡什么口味的啦。

17、賽夏(人)，第10大族群。嚴格的父系社會和極嚴謹的姓氏社會組織，實行“長老共議制”。家族以男性最年長者為尊長，地位崇高，女性地位低微。矮靈祭、祈天祭、姓氏祖靈祭、敵首祭等，是臺灣少數民族祭典儀式中保存最傳統和完整的祭祀活動。

18、又是一年一度的端午節，我喜歡吃香味的，里面放有鳥蛋，菜脯干，香菇等配料的粽子。謝謝邀請！

19、每年端午節，林寨鎮石江村數千村民總會相聚在浰江河畔，觀看一年一度的龍舟競渡(龍舟賽)。3艘由當地村民自發組織的龍舟在浰江河溯流而上，以賽龍舟這種傳統方式慶祝端午節。

20、最后用棉線繞著粽子綁幾圈，打一個活結，一個胖胖的四角粽就包好了。

二、劃龍舟圖片繪畫

1、艾草也叫艾蒿，屬于民間的一種野菜，在南方人可以吃的居多，北方人很少吃艾草，多以入藥為主。艾草的奇異的香味，可以驅除多種的毒蟲和害蟲，起到消毒殺菌的左右。對于勞動人民來說，不花錢少花錢能治大病的藥草，自然是喜歡多加。

2、一次性可以多做一點，吃不完放入冰箱冷凍保存。早餐取出來不需要解凍，直接放入鍋中蒸透即可，再搭配一碗小米粥，一個咸鴨蛋，簡直是完美。

3、端午節要扒龍舟、掛艾草與菖蒲、食粽、拴五色絲線、打午時水。

4、沒有朋友：沒有朋友的人首先要具備不怕孤單寂寞，去旅行要有計劃安排，一個人的旅行過程中遇到什么事得不到幫忙，好的風景不能和人分享，孤獨無味，這是一個人旅行的弊端。有利的是：可以獨自欣賞自己所喜歡的風景，來去自由自在。

5、龍舟賽開始了！發令槍一響，只只龍舟一射而出，隨著咚咚擂響的鼓聲、號子聲，和著江兩岸數萬人的喝彩吶喊聲，象一支支利箭，飛馳在寬闊的江水之上！那場面確實壯觀！特別是沿江兩岸，人山人海，密密麻麻，擠得水泄不通！

6、沒錯！孟加拉灣風暴“安攀”已經升級為特強氣旋風暴！中心附近最大風力達到17級，相當于我國的超強臺風！我們先來看一下它的真容：

7、每年五月初一就是龍舟下水的日子。一大早，人們就敲鑼打鼓，鳴放鞭炮、焚香，以祈求取得好成績，更愿風調雨順，政通人和。每條龍舟都要經過這樣的祭祀儀式后，把龍首安到龍舟上，才算龍舟正式下水。

8、我家養了很多種花，就在嚴寒的冬季我家的屋里溫暖如春，各種花開個不斷，每天有花開放！我家養的花雖沒有太名貴的花，但我喜歡就行。我家養的花有，牡鵑花，蟹爪蘭，長壽花，迎春花，四季梅，朱頂紅花，太陽紅花……最覺得名貴的一盆花，還是水鬼蕉花，我養了它三年，今年它開花了！白色的花，看似像花又不像花，形狀有點像蜘蛛。它的花期很長，大概能開一月吧！?屋里有這些花陪伴，我也沒覺得是冬天是夏天，我始終覺得是春天！天天看見花開花落！抬頭往窗外望云卷云舒挺幸福的！???

9、畫面很美一一展示團結、拼搏、進取精神

10、卑南(南王部落普悠瑪舊地名)，第7大族群。實行男子入贅、女兒繼承家業的母系社會。卑南擁有嚴厲的會所制度，“會所”在歷史上曾對青少年施以嚴苛的斯巴達克式教育。每年在12月舉行大獵祭、猴祭。

11、將糯米浸泡24小時后，放入白砂糖，攪拌均勻

12、傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。擴展資料：賽龍舟在各地不同的寓意：

13、放入水中煮，素粽煮20分鐘，肉粽煮1小時

14、隨著村民的喜愛，后來龍舟賽由鎮內商家出面組織策劃，漸漸地成為鎮內傳統的民間文化體育活動。

15、風雨順德人生于佛山，佛山的經濟發展也不平衡，佛山有五個區，分別是禪城、南海、順德、高明、三水，我可以從土著的身份向你介紹佛山的“禪城

16、紀念屈原的大型活動“競渡”，俗稱劃龍舟或劃龍船。劉禹錫對此作了探源研究，認為此舉是從常德開始，是常德人首先用這種形勢為三閭大夫招魂。據劉禹錫記載，劃龍舟“始于武陵”。劉禹錫寫的《競渡曲》詩一首，記載了武陵人歡度節日時“風俗如狂”的情景。賽龍舟一般在五月初五舉行，即端午節(俗稱端陽節)。因屈原死于五月初楚人哀憐，駕舟楫相拯救，又以糯米包成粽子，投江供水族，免水族傷害屈原的遺體。這是最早有關劃龍舟的文字記載。

17、將靠近身體的粽葉蓋在糯米上，左右兩邊多余的部分往下折疊并用手按住，剩余的粽葉往旁邊折疊。

18、炎熱的.已經暑假到了，今天，爸爸帶我去母親河看賽龍舟。一到母親河邊，我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來晃去，好像兩只小鴨在走路。岸邊已經是人山人海了，大家冒著酷熱的陽光來觀看精彩的賽龍舟比賽。今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個道理，只要堅持不懈，齊心協力，成功一定屬于他們！

19、2002年春，考古工作者在清理河南洛陽偃師二里頭遺址的一座墓葬時，在墓主人尸骨上，發現了這件綠松石龍形器。其形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，色彩艷麗，對比強烈，富有沖擊效果。

20、龍舟作為中華文明的一種載體，承載著厚重的歷史、人文。龍舟不僅僅傳承了中國傳統文化，還蘊含著團結、拼搏、進取的體育精神和理念。

三、端午節劃龍舟圖片

1、實物檔案，折射民族傳統文化生活

2、賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。而“龍舟競渡”之習，早在戰國時代就有，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

3、綠松石龍形器現為中國社科院考古研究所洛陽工作站收藏，龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，龍形器是一個在紅漆木板上粘嵌綠松石組合而成，綠松石片形狀各異，仔細數來竟有2000余片。直徑小的0.2厘米，大的0.9厘米，厚度僅僅0.1厘米，其用工之巨，制作之精，體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的，令人嘆為觀止。

4、魯凱(住在深山的人)，第6大族群。貴族階級的世襲社會，與排灣文化習俗相似，差別在于，魯凱是長男繼承制。平民未經貴族與頭目同意不能使用人頭紋、百步蛇、百合花、陶壺等圖案。每年8月舉行小米收獲祭、豐年祭和11月的黑粟祭等。

5、潮汕的龍舟有多種樣式，正規的龍舟有龍頭、龍頸、龍尾。龍身半圓而長，寬4米至6米，長短不—，有容納12對槳、16對槳、32對槳不等，最長的可容納52對槳。龍舟分紅龍、黃龍、青龍、白龍數種。

6、龍身龍腹按麟甲模樣涂彩，并根據紅、黃、青、白龍種，突出各種顏色。色澤艷麗鮮明，圖案漂亮眩眼。不同龍舟掛著長長的不同色澤龍須，標志突出。

7、端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。

8、傳統民俗的傳承對城市化發展具有重要意義。本文以龍舟民俗為切入點，以河源林寨人過端午，舉辦龍舟競渡這項活動為例，介紹河源龍舟民俗與龍舟精神對當代繼承宗族關系，創新性發揚 龍舟精神 ，強化城市特色具有重要意義。

9、布農(人)，第4大族群。他們沒有世襲的統治階級，只有由族人選出的終身職領袖。典型的父系社會大家庭。“最具代表性的音樂表現形式——八部合音”，又稱“小米豐收歌”。特色的風俗還有公開夸耀自己成績的“夸功宴”。許多祭典都是依附在農事祭儀中，如射耳祭、小米播種祭等。他們是唯一擁有自創文字——“農事歷法圖表”的族群。

10、游戲方法媽媽坐在地板上兩腿伸平，讓寶寶騎坐在媽媽腿上，媽媽雙手在身后撐住地面，雙腿一屈一伸地向前移動身體，讓寶寶隨著媽媽前移的動作調節身體平衡。一邊移動一邊說兒歌：“加油！加油！老龍舟加油！加油！加油！媽媽寶寶劃龍舟！”對小一點的寶寶，媽媽可以一手摟抱他的腰，另一只手撐住地面，累了就換一換手。

11、其實南北粽子口味之爭意義不大，只要是適合自己的口味，不管是甜口還是咸口就是最好的味道。根本談不上哪一種更好吃的說法，只是個人飲食習慣的不同而已。就好比我老公，甜粽子從小吃到大，第一次吃到咸味的粽子差點就吐掉了，可是現在每年端午節特別饞肉粽子。相比起甜味的粽子咸味的更加健康一些，一些糖尿病人也可以適當吃一些。

12、粽葉提前煮軟。取兩片粽葉錯開一點疊在一起，將正面朝上(光滑的那一面)，凹成一個漏斗型，底部填入一勺糯米，然后放入一塊腌好的豬肉。

13、我們縣城這里，是極佳的風水寶地，三條江在這里會合，一條是灌陽河，一條是萬鄉河，一條是大名鼎鼎的湘江上流，是從興安縣下來的。三江會合后，江闊水深，真正的湘江從這里開始了。湘江北去，直奔湖南。

14、如：河源市區及鄉鎮端午節舉辦龍舟競渡活動

15、同樣依靠廣州，但占地更少，因此GDP沒南海高，城鎮化率更高，農村基本90%已消失，轉化成鄉村工業區，小小一個鄉村工業區在冊企業過千以上，民營經濟發展蓬勃，由于以前的粗放式經營，現在主導的是征地改造，所以你會在新聞上經常看到順德某村一夜增加無數百萬富翁。還沒有征地的也不急，都在坐等升值。高明

16、至于清明插柳，端午插艾的說法，應該和端午節農歷五月初五是芒種至夏至之間，天氣漸熱，各種毒蟲和害蟲開始活動頻繁有關。炎熱的夏天來了，蚊蟲肆虐，影響人們的休息，而艾草就是能夠驅趕它們的天然的克星，而且環保生態沒有污染，很適合勞動人民的迫切需求。那時候是沒有蚊香和其他的藥物的。

17、(點擊關注，歡迎留言討論！)

18、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

19、今天，是端午節，是一個開心的日子。我和外婆去老家看一年一度的賽龍舟比賽。！比賽開始啦，一條條龍舟爭分奪秒地往前沖！沖刺吧，隊員們！最后的關卡到了，藍隊的胖隊員們齊刷刷地劃著船槳，速度非常快。白隊隊員們也不甘落后，緊挨著藍隊！沖刺了，藍隊隊員以他們團結的力量獲得了第一！雖然白隊只得第但他們沒有垂頭喪氣，正準備明年的比賽。賽龍舟真是精彩，讓人熱血沸騰。這個端午過得真刺激！

20、古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。

四、劃龍舟圖片素材

1、我所居住的全州縣城，年年端午節都要舉行劃龍舟大賽。十分熱鬧。

2、浙江的端午習俗，吃粽子、祭龍王、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、采百草等是比較普遍的習俗，但各地存在著習俗內容或習俗細節上的差異。

3、三是相機的參數設置一般是考慮能快速瞬間定格，就需要設置較快的拍攝快門和較高的感光度以確保拍攝畫面不模糊。同時，根據比賽時的天氣情況要隨時進行調整修改。拍攝建議采用快門優先模式。如果需要表現比賽的動與現場的靜的關系，可適當降低快門速度。

4、端午除了吃粽子還吃啥？

5、鄒(人)，第9大族群。以父系嫡長為核心價值的耕獵族群，“服役婚”的風俗最為獨特。男子婚后要在妻子的娘家義務工作3年以上，以充當聘金。戰祭，最重要的意義是勉勵鄒人用全部的精力和生命來保護部落，并祈求戰神降臨保佑。

6、龍舟有龍頭、龍頸、龍尾這三部分組成。

7、端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，虎為獸中之王)以鎮邪。

8、四是根據比賽前考察好的線路隨時進行機位的調整拍攝。一是正面機位拍攝，迎著沖刺而來的龍舟進行特寫拍攝，能更好表現出每一個運動員奮力拼搏、搖槳擊水、浪花飛濺的狀態；二是側面機位拍攝，展示龍舟之間的不甘落后，勇往直前、敢于超越的激烈場面；三是如果采用無人機跟拍，可以從空中角度展示龍舟競渡、多舟爭霸的全部宏大場面，能更好地表達參賽龍舟勇奪第一的全過程實景。

9、這是5月19日下午的衛星云圖，可以看到，此時的“安攀”距離印度東北部陸地已經非常接近，有相當部分外圍云系已經掃過印度東北部及孟加拉國陸地。根據外媒的報道，孟加拉國已經出現了嚴重的風暴潮！狂風驟雨不可避免！根據氣象部門的預測，“安攀”還會繼續北上，并于5月20日晚上在印度東北部到孟加拉國交界一帶沿海登陸！“隔山打牛”！“安攀”將給我國帶來暴雪暴雨天氣！“安攀”是比較少見的孟加拉灣熱帶氣旋，似乎離我們國家很遠，而且從預報路徑來看，它未來北上的道路上還會有高聳的喜馬拉雅山脈阻擋，似乎跟我們國家沒有什么關系！但是，正所謂“隔山打牛”！“安攀”不會以本體云系影響我們國家，但是它和冷空氣結合會給我們國家未來幾天的天氣造成不小的影響！

10、端午節即將來臨，節日期間的傳統文化活動豐富多彩，筆者結合河源市區及鄉鎮實際，回答對龍舟競渡的認識。

11、龍舟是古代百越人的習俗。在春秋戰國時期傳給了漢族。所以百越人的后裔：很多中國南方的少數民族，比如苗族、傣族等，都有劃龍舟的習俗。之后又傳到了中國周邊國家、地區，比如越南、柬埔寨、琉球、日本。今天，在世界很多國家都有進行劃龍舟這個已經成為了體育活動的愛好者，比如美國、英國、瑞典、德國等。但這些國家談不上有劃龍舟的習俗。國際龍舟錦標賽今年以及之后幾年的主辦國、地分別為捷克、澳門、美國、香港、伊朗。

12、粽葉卷成漏斗狀，加入糯米、鴨蛋黃、腌制好的豬肉條，卷成粽子放入水中煮，素粽煮20分鐘，肉粽煮1小時

13、據村中82歲的黃觀托老人講，浰江河上的劃龍舟，最早源于清乾隆六十年(1795年)，那年，林寨春夏大旱, 村民請來東莞人表演劃龍舟以求天降大雨。后來，林寨石江車頭村黃姓外出撐船的人多了，見識也廣了，受到珠三角龍舟賽的影響，船工們就從順德引進賽龍舟。

14、端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。

15、從數據上說，廣東省富可敵國，但各個城市的發展并不同步，主要集中于珠三角為主，也就是：深圳、廣州、東莞、佛山、珠海、中山局部。目前的政策是把珠三角發展成為大灣區，把發展范圍加大，把惠州、中山、江門、肇慶納入 。盡管如此，廣東還是有不少欠發達地區，如：韶關、湛江、茂名、梅州、河源、清遠、潮州、揭陽、云浮等，這些城市的發展水平與內地三線城市沒有多大區別。

16、歡迎在下方留言評論哦！！

17、其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。

18、貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。

19、三水離廣州并不遠，而且有廣三高速，佛山一環，發展理論上應該不錯，但不知道是什么原因，三水一直是作為廣州、佛山的后花園而存在，工業發展并不強，主要是一些休閑產業為主，旅游資源也比較豐富。平時我們如果去旅游，短線很多時候就是選擇三水為主。

20、每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

五、古代劃龍舟圖片

1、龍舟競渡，又稱扒龍舟、賽龍舟、扒龍船、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷史上一種具有濃郁的傳統民俗文化色彩的群眾性娛樂活動。聞一多先生在《端午考》中指出：古代的越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身份，借以鞏固本身的被保護權。

2、比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進。傣族是每年傣歷7月(清明節后十日左右)“潑水節”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進。也有女子參與此項活動。

3、比賽分幾輪進行，最后有若干龍舟隊獲獎。有領導親自頒獎。獎金不薄，有數千元不等的獎勵。

4、云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。

5、端午節為什么要插艾？其實在沒有端午節之前的中華古代先民，就懂得如何利用艾草來治病防病了。那時候的先民，因為神農嘗百草，而了解到艾草可以預防和治療很多的疫病的，這個和后來的端午節并沒多大的關系。

6、作為今年北半球的“風王”，“安攀”這波“隔山打牛”的騷操作確實牛！

7、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

8、連日來，我縣一些河道上，在陣陣號子聲中，龍舟如箭般在河面劃過。隨著端午佳節的臨近，劃龍舟活動在各地文明有序開展。(李士明/攝)

9、泰雅(和自己一樣的人)，第3大族群。他們是父系社會，以狩獵、火耕為主要生產方式，只有一個稱為“嘎嘎”的共祭團體。紋面是泰雅民族精神的象征，男女在成年后有紋面習俗。兒女只要成家后，就得搬出另立門戶，最后只剩小兒子在家奉養年老的雙親。每年10月是各布部落舉行“嘎嘎”祖靈祭的重要祭典。

10、杯中央的瓷龍頸部有一黑色的圓點，當酒水低于圓點時，一切正常，當水面超過黑點時，杯中酒水很快就流出杯外。這是因為瓷龍一側與杯底銜接處有一約3毫米見方的小孔，在杯外底中心也有一直徑約3毫米的小孔，當往杯中注水超過黑點時，水便從杯內底小孔進去，又順著外底的小孔流了出去，這其實就是虹吸現象的作用。

11、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。

12、各地的龍舟外形特征都不同，以潮汕龍舟為例：

13、大家好，我一直踢足球，也是足球教練，更是愛好體育。目前知道的是2028年的洛杉磯奧運會，不再把舉重作為奧運會必選項目，只是作為備選項目也就是說2028年之后奧運會可能有舉重也可能沒有。對于世界范圍內的舉重這個項目都有很大沖擊，同時還有拳擊和現代五項。但是現代五項本來就越來越少人去從事了。拳擊的職業化非常成熟，拳擊根本不在乎這個奧運會的比賽。但是舉重不同舉重的影響力主要就在于奧運會。當然舉重2028年才被算備選其實對于教練員和運動員應該早就有心理準備。這個在2024年就因為是興奮劑“重災區”而被質疑。

14、將糯米清洗干凈，加入沒過糯米的清水浸泡半小時左右。

15、昨日，是一年一度的端午節。龍港舥艚社區的的河道上，吶喊聲、助威聲響徹這個蒼南漁都小鎮上空。

16、即可食用

17、回家洗吧洗吧！先把八爪魚用水一焯，切成小段兒用大蔥一拌，再用干辣椒爆鍋，把蛤蜊一炒。坐下來啤酒一喝，看著遠處的海，這五一過得圓滿了。

18、此地彩龍舟最為華麗，不參與競渡，人人都爭著看

19、清咸豐九年(1859年)，林寨船工成立了龍船會，建起了龍船社，以祈風調雨順、五谷豐登；也是求龍王爺保佑浰江河兩岸的人民平平安安。村民商定，每年的五月初五端午節舉行龍舟賽。

20、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。